班禪的歷史傳承軌跡
共五節
第一節:班禪活佛傳承的由來
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第一節:班禪活佛傳承的由來
第一節:班禪活佛傳承的由來
第二節:一世至三世恩薩(班禪)活佛及其由來
第二節:一世至三世恩薩(班禪)活佛及其由來
第三節:四世恩薩(班禪)活佛與扎什倫布寺
第三節:四世恩薩(班禪)活佛與扎什倫布寺
第四節:五世六世班禪活佛與清朝皇帝
第四節:五世六世班禪活佛與清朝皇帝
第五節:七世至十一世班禪活佛的傳承與金瓶掣簽的延續
第五節:七世至十一世班禪活佛的傳承與金瓶掣簽的延續
第一節:班禪活佛傳承的由來
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第二節:一世至三世恩薩(班禪)活佛及其由來
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第三節:四世恩薩(班禪)活佛與扎什倫布寺
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第四節:五世六世班禪活佛與清朝皇帝
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第五節:七世至十一世班禪活佛的傳承與金瓶掣簽的延續
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第一百六十三講
班禪的歷史傳承軌跡
時間:2019-12-18

講座時間:2019年12月22日(周日)09:30-11:30
講座地點:故宮博物院兆祥所
集合地點:故宮博物院神武門外西側
集合時間:2019年12月22日(周日)09:00—9:20
講座主題:班禪的歷史傳承軌跡
主 講 人:  嘎·達哇才仁


專家介紹:

  嘎·達哇才仁,博士、青海玉樹人、中國藏學研究中心宗教研究所研究員。主要研究領域:藏傳佛教文化和活佛轉世制度。曾先后到美國、英國、荷蘭、德國、瑞士、瑞典等國家進行學術交流活動。


講座提綱:

  本次講座主要圍繞午門“須彌福壽——當扎什倫布寺遇上紫禁城”展覽,講述班禪歷史傳承軌跡。

  從歷代班禪世系傳承而言,四世班禪以前被稱為“恩薩活佛”,第三任甘丹赤巴克珠格勒巴桑被追認為一世恩薩活佛,而二世、三世都是安貢寺的恩薩活佛。到了四世班禪時,他在扎什倫布寺擔任法臺,成為扎什倫布寺舉足輕重的高僧。公元1447年,一世達賴喇嘛根敦珠巴創建了扎什倫布寺,意為“吉祥須彌山”,成為當時后藏格魯派最重要的寺院。

  公元1645年,西藏蒙古首領固始汗將四世班禪封為“博克多”。1713年清朝康熙帝封五世班禪為"班禪額爾德尼",并加封以前各世班禪,從此這一活佛系統得此封號,班禪便成為扎什倫布寺的寺主活佛,他在扎什倫布寺內新建了班禪拉章,成為歷代的駐錫地,后來拉章逐漸發展成為具有政教雙重功能的地方政權機構,出現了“天上有太陽和月亮,地上有達賴和班禪”的格魯派兩大活佛政教格局。


發表譯著:

《當代藏傳佛教活佛:信徒認同和社會影響》,《中國藏學出版社》,1996年
《藏傳佛教活佛轉世制度研究論文集》,《中國藏學出版社》,2007年
《哲蚌教法史》,《中國藏學出版社》,2017年


論文:

《藏族宗教文化論文集-解讀藏族宗教文化》,《中國藏學出版社》,2007年06期
《當代藏族人的活佛觀》,《China Tibetology》,2010年01期
《新甘丹赤巴登位儀式》,《中國藏學》,2013年02期
《論藏區“香根”活佛現象》,《西北民族大學學報(哲學社會科學版)》,2013年03期
《論西藏僧官貴族》,《藏學學刊》,2014年02期
《論西藏寶座和法座的權威認同》,《西南民族大學學報(人文社科版)》,2017年06期


  此次“故宮講壇”為公益講座。因場地有限,講座限80人,額滿為止。有意聆聽的朋友請登錄故宮博物院網站www.747852.buzz,了解講座相關信息,點擊進入報名頁面(https://www.huodongxing.com/event/5523675009000),填寫姓名、身份證號、聯系電話、郵箱等有效信息并提交,通過審核后,網站將自動發送預約號至登記的手機和郵箱,表示預約成功。報名時間:2019年12月19日10:00至12月20日15:00。講座當天上午9:00-9:20,預約聽眾憑有效證件及預約號領取入場券。


特別提示:
  1、本次講座活動地點在故宮博物院兆祥所,以活動網站發送的報名成功的短信為準,沒有報名成功的無法參與此次活動。
  2、講座位于非開放區,講座過程中請您不要自行離開活動現場,如有特殊情況請聯系工作人員。
  3、簽到時間為9:00—9:20,請您安排好出行時間,務必按時抵達。
  4、請不要攜帶大型背包進入故宮博物院。
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